Bitter arv af canadiske bestyrelser tvungen assimilering

• Den bitre arv af canadiske bestyrelser tvungen assimilation

I det 19. og 20. århundrede, har Canada søgt at tvungen assimilering af unge blandt den indfødte befolkning, at tage dem fra deres hjem og placeres i de statsfinansierede kostskoler, der er forbudt i de udtrykkelige indfødte traditioner dets folk, eller taler sit sprog. Kendt som de indiske kostskoler, har disse institutioner, som ofte styret af kirken, ikke give nogen normal træning, ingen mad, ingen sundhedspleje, intet tøj, og mange studerende har passeret gennem systemet (det anslås, at 150.000 børn af indianerne, Inuit og Metis), har oplevet misbrug. For nylig har landet begyndt at betale for konsekvenserne af denne politik. Tidligere i år blev en rapport offentliggjort af den canadiske kommission for sandhed og forsoning, hvilket er, hvad der foregik i disse skoler, der beskrives som "kulturelt folkemord."

Udkast amerikanske fotograf Danielle Salzmann, med titlen "Tegn på din personlighed," undersøger traumatiske arv af den æra af tvungen assimilering skoler. Denne sommer, hun tilbragte to uger rejser på tværs sletterne i Saskatchewan. Salzmann fotograferet 45 overlevende og indspillede deres historier og derefter skabe flotte portrætter med dobbelt eksponering, som blev overlejrede billeder af objekter eller steder relateret til historien om deres liv.

Bitter arv af canadiske bestyrelser tvungen assimilering

Mike Pinay, American Indian kostskole K'Appel, 1953-1963 gg. "Det var de værste 10 år af mit liv - siger han. - Jeg voksede væk fra min familie fra 6 til 16 år. Hvordan kan du lære forholdet? Hvordan ved du, om din egen familie? Jeg vidste ikke, hvad kærlighed er. Vi så selv de navne er ikke kaldes. Jeg var bare et tal. "

Bitter arv af canadiske bestyrelser tvungen assimilering

Jamie Roktander, fandt sted på kostskolen for K'Appel indianere 1990-1994. Hun blev udsat for seksuelle overgreb i løbet af deres studier, og hendes lillebror voldtaget en klassekammerat. "Han endelig besluttet at fortælle mig om det, næsten 20 år senere, og han skylden på mig - siger Roktander. - Alt hvad han sagde var: Hvorfor har du ikke beskytte mig "?

Bitter arv af canadiske bestyrelser tvungen assimilering

Valerie Evenin, indisk kostskole Maskovekvan, 1965-1972 gg. "Jeg blev opdraget med en kærlighed til naturen og lærte at brænde sød græs og taler det sprog, den Cree - husker hun. - Og så gik jeg på kostskole, og det hele er taget væk fra mig. Og så glemte jeg at gøre det, og det var endnu værre. "

Bitter arv af canadiske bestyrelser tvungen assimilering

Jimmy Kevin Sayer, indisk kostskole Maskovekvan, 1983-1984. "Jeg brugte halvdelen af ​​sit liv i fængsel, og skylden i denne kostskole. Men jeg ved også, at jeg skulle glemme alt om had, fordi foran mig er der et ansvar. Jeg har tre voksne døtre, og jeg var i fængsel, da de voksede op. Nu har jeg en 2-årige søn, og jeg er nødt til at være sammen med ham. Jeg er nødt til at blive en. "

Bitter arv af canadiske bestyrelser tvungen assimilering

Grant Severayt, indisk kostskole St Phillips, 1955-1964. I flere årtier, arbejder han som rådgiver og en psykolog for dem, der går til disse kostskoler og stod over for en lignende oplevelse. "Vi er nødt til at normalisere alle gyldige dysfunktion, som vi var nødt til at udholde i kostskoler, - siger han. - Negativitet har tendens til at være bestået, og hvis vi ikke beskæftige sig med det, vil vi give det til andre. Selv de skolebørn, der er ydmyget, normalt vokser i aggressorerne. Vi må lære at helbrede. "

Bitter arv af canadiske bestyrelser tvungen assimilering

Rick Pelletier, en indisk kostskole K'Appel, 1965-1966. Pelletier siger, at han blev slået så hårdt i skolen - og nonnerne og ældre studerende, der selv blev udsat for forskellige former for fysisk vold - at når hans forældre forsøgte at tage ham hjem til det andet år af uddannelsen, han bare løb. Senere gik han til den lokale folkeskole, hvor han var den eneste indiske, som han blev udsat for trusler og racisme. "Jeg ved stadig ikke, hvilket var værre," - indrømmer han.

Bitter arv af canadiske bestyrelser tvungen assimilering

Angela Rose, indiske kostskole, Gordon, 1980-1986. "Som barn talte jeg på deres modersmål. Men nu, på grund af sine studier på skolen, jeg ved kun, hvordan man siger "hej" og tælle til ti. Jeg tænder radioen på deres modersmål, og jeg kan lide at sidde og lytte til ham. Jeg forstår ikke, hvad de siger, men nogle gange hører jeg en velkendt ord, der påvirker noget i min hukommelse. "

Bitter arv af canadiske bestyrelser tvungen assimilering

Janet Dufour, indisk kostskole Marivan, 1952-1960. "Præsten forulempet mig, fordi jeg var usympatisk og ydmyg, og han synes at have ønsket at håne den mest skrøbelige af os. Jeg kunne ikke fortælle mine forældre, fordi jeg var så skamfuld ... Jeg kan stadig ikke lide efteråret, fordi det bringer med sig forfærdelig forfærdelige følelse af, at jeg nogensinde nødt til at gå tilbage der. "

Bitter arv af canadiske bestyrelser tvungen assimilering

Stewart Bitternouz, indisk kostskole, Gordon, 1946-1954. "Når jeg var syg af dette sted, jeg sprang over 2 meter hegn og løb over vejen - siger han. - Jeg fandt en gård, spurgte, om de havde brug for en arbejdstager, og opholdt sig der i 2, 5 år, at få en dollar om dagen. Jeg har lært at styre kvæget, reparation hegn, tærskede korn. Jeg gjorde alt. Jeg fortalte landmanden, der var flygtet, og han sagde, at han er ligeglad - hvis de kommer til mig, vil han drive dem fra deres område til Statsministeriet. Jeg er stadig i kontakt med sine sønner. Han reddede mig. "

Bitter arv af canadiske bestyrelser tvungen assimilering

Elwood Fraydey, indisk kostskole St Phillips, 1951-1953. "Jeg har aldrig fortalt nogen, der var der - siger han. - Det er pinligt. Jeg skammer mig. Jeg har aldrig fortælle nogen, og jeg gør mit bedste for at glemme det "

Bitter arv af canadiske bestyrelser tvungen assimilering

Rosalie Sevap, indisk kostskole Guy Hill, 1959-1969. "Vi havde hver dag for at bede og bede om tilgivelse - husker hun. - Men jeg undskylder for det? Da jeg var syv, begyndte jeg at ydmyge en præst og en nonne. Næsten hver aften de kom om natten med en lommelygte og ført bort fra en af ​​de små piger. Ud fra dette er det umuligt at slippe af med. Jeg drak sig selv, og jeg havde en meget lang tid for behandling. Jeg kan aldrig tilgive dem. Aldrig vil. "

Bitter arv af canadiske bestyrelser tvungen assimilering

Joseph Gordon Edechanchons, indisk kostskole Byuval, 1959-1969. I skolen blev Joseph udsat for seksuelle overgreb af en skole inspektør, der senere blev anklaget for 10 tilfælde af forulempelse af mindreårige. Han bærer stadig arrene fra regulære tæsk. To af hans brødre, der gik til den samme skole, hængt sig selv som voksne. "Det er virkelig svært at elske deres børn - indrømmer han. - Jeg forsøger at lære ordet 'kærlighed' ".